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定远天气_定远天气预报2345
tamoadmin 2024-07-20 人已围观
简介1.《二分尘土 一分流水》2.描写白天鹅的句子_赞美天鹅的优美句子3.猪八戒偷看蜘蛛精洗澡是第几回?1. 关于军校的诗句 关于军校的诗句 1. 赞美“军校”的诗词有哪些 1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》 2. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？____王翰《凉州词二首·其一》 3. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。___
1.《二分尘土 一分流水》
2.描写白天鹅的句子_赞美天鹅的优美句子
3.猪八戒偷看蜘蛛精洗澡是第几回?
1. 关于军校的诗句
关于军校的诗句 1. 赞美“军校”的诗词有哪些
1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
2. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？____王翰《凉州词二首·其一》
3. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。____王昌龄《出塞二首·其一》
4. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
5. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》
6. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》
7. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》
8. 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。____岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
9. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。____范仲淹《渔家傲·秋思》
10. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
11. 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
12. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》
13. 林暗草惊风，将军夜引弓。____卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
14. 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。____范仲淹《渔家傲·秋思》
15. 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。____张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
16. 戍鼓断人行，边秋一雁声。____杜甫《月夜忆舍弟》
17. 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。____王维《少年行四首》
18. 夜战桑乾北，秦兵半不归。____许浑《塞下曲》
19. 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》
20. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。____杜甫《秋兴八首·其一》
21. 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。____李颀《古从军行》
22. 长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》
23. 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。____王翰《凉州词二首》
24. 碛里征人三十万，一时回向月明看。____李益《从军北征》
25. 深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。____纳兰性德《桑子·九日》
26. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。____王昌龄《从军行七首》
27. 传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
2. 歌颂军校的句子
2005年9月， 我走进中国理工大学的大门， 那是一种丰收后的喜悦， 授衔后，红红的肩章映着我年轻的笑脸， 站在学校的金色牌子下， 我拍下了人生最得意的一张照片， 洗了许多张， 像邮寄信函广告一样， 分寄给我的亲朋好友。
这举动，是当年我步入新兵连时的克隆。事实上，军校生活与新兵连生活有着许多惊人的相似之处，两者都是军队铁的纪律的形象大使。
∞ 我们尚未欣赏够红肩牌，就得知横在我们面前的是似壕沟的三个月的强化训练，跃不过去的就得打背包回老部队。考不上不算丢人，来了再被淘汰，无论如何面子是过不去的，况且军校还维系着学员的前途和命运。
∞ 这才意识到红肩牌并不好扛，稍不留神就会被它压趴下。 我们校长是个奇怪的家伙，个儿不高，往那儿一站却威严冷峻，活脱脱的标准军人形象。
最怪的是我们在两年的军校生活中，从未见他稍息过。 只要在我们目光的射程之内，他都是正正规规的立正姿势，后来我们送了他一个绰号：不会稍息的校长。
现在他的名字和容貌我已模糊不清，但这绰号却依然记得清清楚楚。 ∞ 那天我们在进行单双杠训练，一场大雨即将来临，教员一声下课，大伙因急着收衣服，收操时没有按规定列队带回，器械场顿时成了放鸭场。
倒霉的是偏偏让校长那小小的却像般锐利的目光逮了个正着，一阵紧急集合的哨音把全体学员拉到大操场。校长命令我们围八百三十五米的跑道列队喊跑十圈，为作风散漫付出代价。
∞ 雨开始下了，校长站在起点也是终点，我们在风声、雨声、脚步声、声中疾奔。公务员以冲刺的速度拿来雨伞，却被校长一个挥手挡开了。
雨越下越大，校长浑身上下都湿透了。夏末秋初，天气已有些偏凉，我们在运动着倒无所谓，而这位上了年纪的老兵怎能撑得住。
一些学员于心不忍，便推举一代表恳求校长回去，面对我们滚烫的心，校长冷冰冰地吐了两个字：归队。 ∞ 将近一个小时后，我们重新聚集在校长面前，他只说了一句话：这才像军人。
回到宿舍，炊事员送来一盆热气腾腾的红糖姜汤。听炊事班长讲，他们这是在执行校长的命令。
后来好几天，我们没有见到校长，据说他感冒发烧卧床不起。这让我们羞愧，更令我们体味到了什么样才是真正的军人。
∞ 在北京，时常有和国家***见面的机会，一般情况都是在执勤过程中，比如说申奥成功那天晚上，我们奉命前往天天安门执勤，协助维持秩序。因那是一个举国欢庆的日子，尤其在北京，人们的心情激动程度可想而知，走过广场时需要形成环状顺流，我所在的学员七队担任静态勤务。
说白点，就是人与人间隔十公分面向人流立正着，起到交通护栏的作用。 ∞ 从下午六点进点，至夜里两点收队，我们中间只轮流休息过一次，时间二十分钟。
执勤，实质上演变为拔军姿。面对穿息的人群，上头有监控摄像，眼前是校长、大队长、队长等大大小小数也数不清的干部的手电光晃来晃去。
终于接到收队的命令，但我们都无法动弹了。长时间的立正之后，我们全身的肌肉关节先麻木尔后僵硬，活动了许久，仍然有一些学员靠他人的连架带拉才能登上平时一跃而上的大卡车。
∞ 军校没有普通大学的浪漫风雅，有的是直线加方块的拉直绷紧。学员似被压进枪膛的，时时处于待发状态，这方面，军校比新兵连还新兵连。
作息时间以分钟计算，有时甚至精确动秒。想领略大都市的风，要像当年购买紧俏商品一样排队，每一个周日每个班只能外出一名，时间为两小时以内。
∞ 出去的看表的节奏快赶上呼吸的韵律，大门哨、学员队值班员卡着秒表。超，没有理由，有的是给你颜色看；明天要考试了，晚上你想开开夜车门也没有，灯一熄统统上床睡觉，什么小动作也休想搞。
对我来说，这些倒能应付，最要命的是不许抽烟。我这老烟鬼如入白区，整天玩地下工作。
许多时候，烟刚点着就有情况，害得我赶紧 隐蔽转移。慌忙总要出错的，这不，我的那几套军装的口袋都是伤痕累累。
这也算一份纪念吧。 ∞ 当学生，又为军人，这角色不太好扮演。
所幸，校园里也不乏一些快乐的事，尽管不能过足瘾，但如同在沙漠中行走，有点水哪怕浑浊总比没有强。国足冲进世界杯时正是我们毕业前的强化训练阶段，我们球迷集体向大队长请愿，要求在电视机前为中国队加油助威，算是爱国主义的具体表现吧。
∞ 无奈大队长只守纪律而“不爱国”，砸烂了我们合理的、群众的呼声。没办法，我和几个铁杆球迷冒着前所未有的危险潜至四楼电视房门前，正想用卡片投开门锁，却惊奇地发现门虚掩着，进屋后隐约中看到黑板上有字，细瞧是大队长写的：学员球迷，观看比赛必须使电视静音，不得有任何声响。
3. 急需魅力军校的诗歌
四年 ——真情永远岁月的脚步悄悄地走到了2004年夏天在这个火热而缤纷的季节我们的心却是那样的黯淡和伤感站在由昨天走向明天的驿站仰望着茫茫的天穹洞穿时空的隧道任凭飘飞的思绪不停地追随着岁月的痕迹任凭澎湃的内心无限地感慨着似水的流年明天 我们就要走了就要离开了这个生活了四年的大学校园就要离开了这些可亲可爱的手足弟兄也许 今晚我们还能欢聚在一起明天就远远地相隔在海角天边也许 有的人我们还有机会重逢而有些与自己一路走了四年的战友一挥手就一辈子也再难相见怎么能不眷恋 怎么能不伤感怎么能不惆怅万千多么希望时间永远凝固在这美好的一刻多么希望所有的好朋友都还会在身边多么希望有一杯酒能饮尽四年的苦辣酸甜多么希望有一首歌能唱尽今夜的离合悲欢多么希望四年的时光重来一遍但良宵易逝时间无情啊我们留恋的、牵挂的、依依不舍的一切都会在岁月长河的滔天巨浪中沉淀留下的只有心中一丝丝酸楚一串串苦涩和一份沉甸甸的情感四年过得很快很快仿佛只是一眨眼 就从起点走到了终点四年前第一次相逢的那个秋天那一张张陌生的、稚嫩的面孔那刚穿上新军装时的新鲜与自豪还有那被老班长罚站时委屈的眼泪都依然清晰得就像在昨天而其实已经过去了好远好远四年也过得很慢很慢我们每个人都不会忘记这四年 这一千四百多个日日夜夜我们是怎样一步一步、一天一天熬过来的我们每个人都不会忘记四年 一起走过的日子里经历了多少辛酸与坎坷饱经了多少风霜雪雨、沧桑变幻年年岁岁花相似 岁岁年年人不同花开了又谢谢了又开山黄了又绿绿了又黄在时间无涯的荒野中大自然总是悄无声息地重复着它亘古不变的旋律可是我们已经在春夏秋冬的不断轮回中慢慢长大永远地远离了曾经懵懂曾经痴狂曾经轻浮的少年四年过去了辛酸也罢欢乐也罢 痛苦也罢幸福也罢所有的所有、一切的一切都已经如烟似雾随风而逝也许四年对于漫长的一生来说并不算长甚至就象浮光掠影在我们的生命中一闪而过但不管人的一生有多少个四年这一个四年却是生命中最美好最宝贵的一段也是其他任何几个四年都无法换来的啊血和汗洗涤不掉青春的颜色伤和痛埋灭不了年轻的活力不管这四年我们是怎么样度过来的这都是我们生命中的黄金岁月和花样年华啊朋友 你还会有雾雨朦胧的18岁 还会有意气焕发的20岁吗不会了 永远不会了你还能再年轻一回 还能在回到过去的岁月里寻找失落的梦吗不能了 永远不能了这段美好的年华就象滔滔的江水 一去就永远永远不再复返了都说大学是人生中最精彩最浪漫最美好的年华都说大学是年轻中最活力四射最值得炫耀的光彩岁月她似乎注定就是充满了阳光和幻想 充满了笑脸和刺激 充满了爱情的懵懂和幸福是的 曾经我们也是怀着这个彩色的梦想来到这里的曾以为象牙塔里的生活会是书上描写的那样多姿多彩那般诗情画意以为这里会有展示我们才华和抱负的舞台会有绿茵场上的雄姿焕发会有霓虹灯下的自由潇洒会有自习时听听音乐黄昏时散散步的娴雅会有伤感时的一杯闷酒 快乐时的一顿狂饮会有乱扔的足球鞋乱舞球衣乱吹口哨的痛快会有为看世界杯而集体逃课 为NBA联赛而装病缺席的痴狂还会有“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫更会有她的一滴眼泪的千斤重担 她的一个笑脸的无限欣然哎————（长叹一口气）那毕竟只是我们年少时无知而轻狂的梦啊我们怎么也没想到这里会有这样的生活没想到这里的体能训练打扫卫生总是没完没了没想到周末连打篮球和上网的机会都没有没想到一双足球鞋穿了四年都不会烂更没想到四年下来还依然是被爱情遗忘的角落青春的感觉找不到一点痕迹年轻的气息慢慢不见了活力奔放的思维也被磨得循规蹈矩当那个彩色的梦想碎得七零八落随风飘摇我们的心也归于沉寂在经历了百回和千转 在走遍了千山和万水之后在看惯了花开花落云卷云舒 在听惯了笑的狂野痛的呻吟在感受惯了真真 真真 阿谀奉承 尔虞我诈之后终于知道了天地之间 滚滚红尘一切都只是过眼云烟 唯有感情不灭唯有真情永恒终于知道了有人陪着吃苦也是一种幸福终于知道了119个苦兄难弟之间的情深意浓终于知道了自己最真的感情最真的梦终于知道了朋友——是心中永远的支撑你还记得吗还是新训的时候 那个骄阳似火的中午你和我面对面在操场站了两个小时军姿就因为前一天晚上我把偷偷买来的花生米硬塞给你吃你还记得吗第一次紧急集合我裤子穿反了你少穿了一只袜子结果我们被拎出来在全队面前出了洋相你还记得吗有一天你收到了一封字迹娟秀的情书和一张漂亮的女孩照片大伙儿都忍不住蜂拥而至抢着看 还大声地朗读出来那一刻我们消得好开心 似乎你的女朋友就是我们的大众情人你还记得吗那次我们俩站岗看杂志被抓是你独自去找队长承认错误替我背了黑锅结果你为了这件事写了5000字的检查 整整写了三天你还记得吗那次你过二十岁生日我们把生日蛋糕装在垃圾桶里偷偷带回队里然后在所有人都进入梦想时给你悄悄地唱生日快乐我还记得新训的时候 我的被子是全队出了名的花卷儿是你耐心地教我把被子叠成了方方正正的豆腐块我还记得你当班长的时候 我顶撞过你好几次因为我觉得我们关系这么好你不应该对。
4. 关于军校的名言
西点军校的名言：超乎常人想象的关怀 是明智； Offering care beyond the ordinary imagination is wisdom；超乎常人想象的冒险 是安全； Taking risk beyond the ordinary imagination is safe； 超乎常人想象的梦想 是务实； Dreaming beyond the ordinary imagination is practical； 超乎常人想象的期望 是可能； Expecting beyond the ordinary imagination is possible。
5. 考上军校励志的句子
1、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
2、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑！
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
6、你不勇敢，没人替你坚强！
7、自信的生命最美丽！
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心！
9、心有多大，舞台就有多大。
10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
12、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
13、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
14、只做第一个我，不做第二个谁。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
17、人生没有彩排，每天都是现场直播。
18、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
19、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！
20、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
21、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
22、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……
23、我们可以失望，但不能盲目。
24、自己选择的路、跪着也要把它走完。
25、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
26、原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。
27、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
28、我走得很慢，但我从不后退！
29、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
30、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的~只要你珍惜。
31、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
32、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景
33、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
34、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
35、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
36、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少！
37、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨！
38、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
39、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
40、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
41、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
42、岂能尽人如意，但求无愧于心！
43、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
44、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
45、性格决定命运，选择改变人生。
46、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。
47、一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。
48、人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
49、只有一条路不能选择—那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。
50、如果要后退，上帝就会在我们的后脑长双眼睛了
6. 含有士兵的诗句
干的比驴还累. 吃的比猪还差. 睡的比**都晚. 起的比鸡都早.名声比什么都好.退伍了比谁都老！
没事扎根破腰带. 走路还要有人带. 吃饭的动作比狗快. 穿胶鞋打领带. 被子叠成豆腐块.
老兵三积极：吃饭，睡觉，领东西。
当兵的三大怪：裤筒肥的象麻袋，被子不分里和外，洗了帽子吹圆了晒。
陆军土。空军洋。海军是个大流氓..
白天兵看兵，晚上看星星！！！
眼睛一睁，忙到熄灯！
眼睛一闭，提高警惕！
一年干，两年看！三年打起背包就滚蛋！~
吃饭不积极，思想有问题
参谋不带长，放屁都不响
当官不到司务长
当兵不当副班长
站哨不站二五岗
中秋对联
圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆
甜中有苦，苦中有甜，一人不甜万人甜
班副班副，只管内务.班副班副，吃完饭就上铺.
抬头看山头，低头看光头.
是龙你给我卧着
是虎你给我爬着
夹着尾巴做人
关键时刻拉稀
小心纠察
准备凳子，放
两眼一睁，忙到熄灯。
流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队
军校十化：
1.管理监狱化
2.内务洁癖化
3.饭菜泔水化
4.训练非人化
5.上课梦境化
6.空气水泥化
7.女生恐龙化
8.男生化
9.集合闪电化
10.领导变态化
《二分尘土 一分流水》
来，老兰州给你说一下兰州的情况。
1、气温在10－30之间，早晚比较凉，中下午最热。带个厚点的外套就可以了。
2、最近风沙比较大，在外面2个小时，就是一脸的土。建议多带点温巾。
3、这面小吃很多，以牛肉面为特色。一红二白三清四绿是“牛大碗”的特点。
4、现在交通运输方便，只要你有钱，什么水果都能买到。西瓜，波罗，杨梅等都有。
5、谁给你说的不能洗澡？难道我们这里都是土著人不成？
兰州还有个天然的温泉呢。真是不知谁造的遥。
6、玩的地方也多，白塔山，黄河大桥，五泉山，兴隆山，西湖公园都是休闲好去处。包你玩的爽。
7、兰州古时叫金城，是西北要中心。繁荣的很那。
描写白天鹅的句子_赞美天鹅的优美句子
看看可以不？
水龙吟·次韵章质夫杨花词
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟 . 次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。
这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离的神态。
“似花还似非花，也无人惜从教坠。”开头一韵，非同反响，道出了杨花的性质和际遇。“似花还似非花”：杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很“抽象”，但仔细品味琢磨，这“抽象”超出了具体形象，一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的“环滁皆山也”可谓异曲同工。一般来讲，艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却“反其道而行之”，匠心独运，以“抽象”写出了非同反响的艺术效果。因此，在艺术描写上，“抽象”有“抽象”的妙用。“也无人惜从教坠”，则言其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风而去。“无人惜”是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。一个“惜”字，实在是全篇之“眼”，妙不可言。
“抛家傍路，思量却是，无情有思。”这一韵承接上一韵中的“坠”字展开，赋予柳絮以人的性情。“抛家傍路”说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，“抛家”而去，不是很无情吗？可是柳絮“傍路”飘零，却又依依难舍，恋“家”之情跃然纸上。真是“道是无情却有情”！“有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人的想象，“思量”是“惜”的进一步的深入，使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。
“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这一韵承接上一韵的“有思”，用拟人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为观止。从上阕“无情有思”开始，诗人便展开想象的羽翼，把杨花比喻为一个思亲**，将“有思”具体化、形象化，活脱脱地展示出她的完整形象。这里，“有思”成为思亲**的“愁思”。因“愁思”而“萦损柔肠”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“损”；“愁思”煎熬则“困”，“困”则“娇眼”“欲开还闭”。思亲**的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔。
“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”**“有思”，“有思”的情态也描摹出来。那么**为何而思？上阕的最后一韵作了回答：她在思念远方的夫婿。这一韵化用了“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得过辽西”的诗意。“梦随风万里”既写**之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦。愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人愁更愁，简直让人恼恨了！
纵观上阕是以人状物，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了“你中有我，我中有你”，水融，貌似神合的境界，不禁令我想起了庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”
词的下阕与上阕相呼应主要是写柳絮的归宿，感彩更加浓厚。
“不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”在上阕“惜”和“愁”的情绪基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸腻，“愁”化作“恨”，倾注惜春之情，也是在更深的层次上写柳絮“也无人教坠”的际遇。这一韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜从教坠”。表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去“恨”，应该“恨”的是西园遍地落英，“零落成泥碾作尘”，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟酌，“落红难缀”更反衬出柳絮的“无人惜”的遭际，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独“惜”的情愫。
“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路”却“无人惜”的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒——原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里，“遗踪何在”是问题，“一池萍碎”是结果，而“晓来雨过”是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍，用现在的科学观点来看，是不可能的。但诗人“惜”柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落，化为浮萍也是当时的“公认”。“遗踪何在”一句写得极好，把诗人对春雨过后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，又起到了“承上启下”的作用，实属难得。
“春色三分：二分尘土，一分流水。”这一韵从柳絮的“遗踪”荡然无存生发，以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情，好景不长，然而春去有“归”：一部分归为尘土，一部分归为流水。即使如此，也是“无可奈何花落去”，柳絮不复存在，大好的春光也随着柳絮的消失一去不复返了。“惜”柳絮，进而“惜”春光，诗人的情感袒露无遗。“春色三分”一句很是别出心裁。把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前，许多骚人墨客写下了不少类似的句子，如“天下三分明夜月，二分无赖是扬州。”、“三分春色两分愁，更一分风雨。”等都是经典名句。但是我们仔细玩味，推敲比较，却不难看出，上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。
“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”这最后一韵，是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟然“点点是离人泪”！这一韵照应了上阕“思妇”“愁思”的描写，比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，真是妙笔神功！
前人对苏东坡的这首“和词”与章质夫的“原唱”孰优孰劣，曾有过争执。归纳起来，观点有三。一说“原唱”优于“和词”，“曲尽杨花妙处”；二说“和词”优于“原唱”，“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物”；三说“原唱”与“和词”均为绝唱，“不容妄为轩轾”。究竟如何？我们不要先妄下结论，还是先来看看章质夫的“原唱”。词曰：
“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
面对一件艺术珍品，每个人都有自己的审美观点，不同的审美观点获得不同的审美享受，这是正常的。但是当两件同类艺术珍品摆在我们面前的时候，就有了一个审美价值比较问题，“不容妄为轩轾”是不成立的，必然有个孰优孰劣的评价和选择问题，非此即彼。前面说过，章质夫的这首《水龙吟》形神兼备，笔触细腻，轻灵生动，是一篇难得的佳作。然而，只要与苏东坡的这首“和词”加以比较，章质夫的“原唱”就相形见绌了。
大凡诗词，“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之。”因此，只做到形神兼备还不够，必须做到“有境界”。观章质夫的“原唱”，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、“潇洒喜人”，但终归是“织绣功夫”，“喜人”并不感人，因而较之“和词”在“境界”上就大为逊色。苏东坡的“和词”“先乎情”，“以性灵语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨花的形、神，而且写景“言情”，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的“原唱”望尘莫及的。
“和词”胜于“原唱”，也突出表现在艺术构思上。“原唱”在总体上没有跳出咏物写景的园囿，而“和词”却别有洞天，用拟人的艺术手法，把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体。这也是“原唱”无法相比的。
在语言艺术特色上，“原唱”虽然精巧灵动，但也不过是“大珠小珠落玉盘”，令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜景，终归有些缺憾。而“和词”的语言却新颖别致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花还似非花”、“无情有思”、“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”、“春色三分：二分尘土，一分流水”、“点点是离人泪”等，都是可圈可点、令人称颂的佳句。
王国维在《人间词话》中说：“东坡杨花词，和韵而似元唱；章质夫词，元唱而似和韵。”步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱的约束和限制，尤其是在“原唱”已经达到了很高的艺术水平的情况下，“和韵”要超越“原唱”实属不易。但苏东坡却举重若轻，以其卓越的艺术才华，写出了这首“和韵而似元唱”的杰作，真可谓旷世奇才。
《水龙吟·次韵章质夫杨花词》是苏东坡婉约词中的经典之作。我们不仅从中领略了豪放派诗人的婉约风格的一面，体验到诗人感情丰富的内心世界，而且这首词独具的艺术魅力，给予了我们不尽的审美享受。
二分尘土一分流水
春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是，离人泪。 — ———《水龙吟》 我感觉现在的生活已经不是我想要的了。 不明白现在的自己是怎么了？总是最热闹的时候突然黯然神伤，无端地忧伤和郁闷，时不时地患得患失。以前的热情像是突然真空，甚至来不及挽留。高枕无忧的日子已一去不复返了，失眠的日子却是越来越多，躺在床上睁着眼睛想心事也是越来越频繁了。辗转反侧，总是在身体和身心皆极度疲惫时才艰难入睡，而思想却仍在梦里梦外纠缠。 真的很想念原来的那个自己，整天乐呵呵的，任何烦心事都可以一笑置之，轻松自如地面对每天的学习和生活并且游刃有余，而现在却越发地力不从心。长大是不可抗拒的，而随之而来的忧虑、烦恼却也是避之不及，并且来势汹汹，难以招架。当前途再度摆上桌面，我知道，我的时代又来了，一如三年前的那次抉择，一切都要有个了断，包括爱情。 这次爱情让我等了好久。这几年来我固执地不找男朋友，只因为我相信直觉，相信缘分，我愿意为我的直觉作一次赌注，而结局竟也一如我想象中的完美，我终于等到他开口说“我爱你！”，那一刻，我是真的落泪了，感动、心酸、喜悦，一时之间什么都有。正因为得来不易，所以我分外珍惜这份感情，他还是我的初恋啊！为了他，我在不知不觉中改变着自己，比以前更温柔、更体贴、更细心……，他也最大限度地改变自己来适应我，戒烟、戒酒，不随意地拈花惹草而致力于学习，爱就是包容，就是迁就，彼此的努力对方都心知肚明，我们的爱也越来越历久弥香了。在我心里，他很优秀，尽管在旁人眼里甚至于声名狼籍。以前的他冲动，好寻滋衅事，拈花惹草，“花心大萝卜”一个，我惊讶于自己居然能接受他，看来爱真的能包容一切。而我又何尝不是“另类”一个，尽管被身边的人称为“有个性”，但我知道，我的确是有些与众不同，引用朋友的话就是“很厉害，让人不敢靠近，虽然很优秀，却是一枝带刺的玫瑰……”，他也曾经半戏谑半认真地对我说：“摘到你这朵带刺的玫瑰，我可是鼓足了勇气啊！以前总觉得你是可望而不可及，真没想到会有这么一天，居然能把你抱在怀里，感觉像做梦一样。”我一时之间也感慨万分：“我又何尝不是啊！不过，还算你慧眼识珠，呵呵……”相视良久，两人一起大笑！ 日子一天天地过，爱情之河也欢畅地流淌，虽然其间不乏一些小浪花翻腾，但终归有惊无险，我们甚至于到了谈婚论嫁的地步，但事情往往就是这样，让你看到美好日子的曙光，却要经历黎明前持久的黑暗，我们的爱情也正经受着考验。 眼看着离毕业的日子越来越近，心也渐渐沉重起来，心里的忧患意识也一天天增加，何去何从？周围的环境决定我只有一条路，考研看来是势在必行了，因为我别无选择！但心里的想法却是层出不穷，而大部分都是因他而起。 他天生就不是一个安分的人，渴望新奇，寻求刺激，并且对于诱惑几乎是没什么抵抗力，他的性格是我心里最大的隐患。虽然我明白他是爱我的，在他心里我是第一位，但其他的女人就可能成为第二位、第三位……，这个希望“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的男人真是让我又恨又爱。我希望我们可以天长地久，而他说真不能天长地久，曾经拥有也不错啊！我希望我是他生命中的唯一，一如他是我生命中的唯一一样，而他说好象不太可能，但是他会把我放在第一位，这是什么逻辑？我可以为了他这一棵树而放弃整片森林，而他却不可以，我简直愤怒了：“那我可以效仿啊！”他却专横把手一挥：“不可能！女人就要守妇道……”这个霸道的男人，这个花心的男人，我该怎么办？真的是“男人不坏，女人不爱”吗？面对他，我真的是欲罢不能，明知是一个火坑，却仍是闭着眼往下跳，“飞蛾扑火”为了寻找光明换得瞬间的美丽而完美地了结此生，而我的爱情会不会如此呢？ 人为什么总是要面临选择？我是如此痛苦！ 我想离开这座城市，但是我不想离开我心爱的他；我想为了我的前途而狠心忘记他，但是我发现自己根本做不到，我该怎么办？很久以来，我一直刻意隐藏自己的感情，所以他一直以为我什么都不在乎，多么都无所谓，而他又何尝不是如此？两个性格如此相象的人都巧妙地用看似冷漠坚硬的外表很小心地掩饰自己其实敏感脆弱而多情的心，彼此的“不认真”，有点儿是为自己做一层防卫的外壳，壳里藏的是一颗火热的真心，都害怕对方的无所谓会在来日打击自己的自尊，所以只有将这份“不认真”做得彻底，方可保住自己的不受伤。真不知道这是一份悲哀，还是一份，抑或其他的什么。他曾经想用“肌肤之亲”来让我完全属于他，而我始终坚持在他看来的“保守”，因为我知道我是真的对他动了情，我是认真的！但是我不敢说，因为我还不确定他的心里是否只有我一个，他的“花心”何时才能结束？如果有一天他变心了，我只想走得更彻底，而他也可以少一些愧疚。 我喜欢看到一只爱人?
“二分尘土，一分流水”
评藏书家传略与记事之作
清末叶昌炽所撰《藏书纪事诗》是一部拓荒之作，其汇集自五代至清末七百多位藏书家的零散史料，使藏书家事迹与书林掌故荟于一编，世人称便。此后继踵者不绝。作为图书文献的重要参考资料，近年亦为出版社所重，或再版，或标校，或新编，目之所及即有：《江浙藏书家史略》、《中国藏书家考略》、《藏书纪事诗》、《续补藏书纪事诗传》、《中国藏书家辞典》、《中国历代藏书家辞典》等数种。诸书各具特色，编排体例亦不尽同。
《藏书纪事诗》为收集藏书家史料的奠基之作，征引繁富，举凡史传、诗文、笔记、、序跋、题识中有关藏家之行实、轶事、藏籍、著述、印章等资料，有见必录，从而汇为藏书家史料之渊薮。自宣统元年修订版问世以来，编纂和查寻藏书家史料者多取资于此。叶氏以一人之力浏览群书，征引材料，难免有疏失和遗漏，蔡金重编纂《藏书纪事诗引得》即有所纠正，《文献》一九八八年第三期所刊王国维之批注也很有参考价值。然而厥功甚伟者当属王欣夫先生之“补正”。王先生为近代目录板本名家，平生校书极多，耳目所及前人抄校本和稿本尤多，《藏事纪事诗》“补正”正其治学成果之一，诸多聚讼纷纭之案，由此“补正”得解。例如叶氏原书卷二对“文璧”一家群从、卷四对“顾阶升”一家群从考证不确，“补正”疏明其家世，不惟解叶氏之阙疑，且纠正前人记载之误，所引资料翔实可据。又如卷三“钮石溪”条，叶氏原书及后出之《中国藏书家考略》、《江浙藏书家史略》、《中国藏书家辞典》均不录其人名姓及年代，“补正”引明正德刻《越绝书》跋语、《康熙会稽县志》、郑振铎《劫中得书记》、明张时彻《皇明文范》，确证钮石溪名纬，字仲文。再如卷四“纳兰性德”条关于“穴砚斋”出处的引证可供考证；“安岐”条辨证前人误说，所引资料尤为可贵。卷五“金檀”条关于金元功的考证，“卢文<SPS=0349>”条关于卢青<SPS=0111>的考证，“周锡瓒”条关于周谢庵的名字，“吴骞”条对于“春煦”为“春照”的考证，都极为重要。此外辨正藏印是非，补录题跋印记，引证秘籍、稿本及抄本、家谱、日记等，不胜枚举。只是上海古籍出版社新印本标点稍有差错，尤以不明文中所及人物与典籍之时代先后为一憾，如第327页“祥符周星治季贶校云”下，引语应至本段末尾；同页“己苍、定远跋”后应改句号；第342页《天禄琳琅》引文不可包括“祥符周季贶云”；第412页“黄氏手跋曰”引文应至“可想闲居之乐”为止；第442页“莲泾孙元理、元音跋”应点作“莲径‘孙元理《元音》跋’”。(《元音》一书为明孙元理编)等等。此编所附索引又未能详尽，查检略嫌不便。
当然“补正”也还少有疏失。如第218页“补正”所引孙氏跋语有缺字，据《藏园群书经眼录》可补“所”、“幸”二字。第201页补正所云“万历刻顾从敬编《类选笺释草堂诗余》”云云则全误，此书前六卷无钱允治笺之说，《续选》二卷则是钱允治笺释，《国朝》五卷是钱允治编，皆无“钱允明”其人，因而“补正”“允明疑是允治弟”之说完全落空。第315页补正毛氏父子资料时以“表微”为宗旨，极为用力。却未能据何煌“《松陵集》跋语”考明长期以来不知其卒年的毛<SPS=0411>卒于康熙癸巳(一七一三)九月，而此跋赫然具在王氏辑刻之《荛圃藏书题识再续录》中，可谓失之眉睫。第562页引江藩《石研斋书目序》有“藩昔年聚书与太史相埒，乾隆乙亥、丙子间频遭丧荒，以之易米，书仓一空。自我得之，自我失之，夫复何恨”等语，显然有误。江藩生于乾隆二十六年，卒于道光十一年，享年七十一岁。乾隆乙亥、丙子则系乾隆二十年和二十一年，其时江藩尚未出生，何以“自我得之，自我失之”？此误王氏作“补正”也未发觉，连累《江浙藏书家史略》和《中国历代藏书家辞典》皆因袭而误。《石研斋书目》一书传本甚少，不易获见。但江藩此序收入其《炳烛室杂文》，文中说“乾隆乙巳丙子间频遭丧荒”，而非“乙亥、丙子”之事。乾隆乙巳是乾隆五十年，时江藩二十五岁；“丙子”则是乾隆五十一年“丙午”之误(如前述乾隆丙子为二十一年，时藩尚未出生)，况且《炳烛室杂文·乙丙集自序》一文中说“丙午岁大饥，日惟一<SPS=0945>粥，贫居无事”，证丙午年确曾遭灾。从而可以肯定失书在其二十五六岁之际。此外书中待考之处尚多，有待识者补阙。
《中国藏书家考略》初版于一九二九年，主要以《藏书纪事诗》的资料为据写成传略体，补充资料不多。上海古籍出版社的新印本附有俞运之的校补，补充了一百多位藏家和部分资料，可裨参考。
《江浙藏书家史略》原发表于三十年代，利用地方史志和藏书家的书目题跋，列出不少叶氏《藏书纪事诗》未曾收录的藏家，总数接近九百人，较叶氏所收七百四十人为多。其中两浙部分尽其所知列出藏家生卒，较之江苏部分更见功力，故也是一部重要著作。例如所收之“赵<SPS=1037>”即为(清乾隆间藏书名人，《藏书纪事诗》、《中国藏书家考略》、《中国藏书家辞典》均未收入，即近出《中国历代藏书家辞典》“赵<SPS=1037>”条下所列，也仍与《江浙藏书家史略》相仿。
《续补藏书纪事诗传》是汇集伦明、王謇、徐绍<SPS=0548>等续叶氏而作的纪事诗，并补撰传略而成，作者就耳目所及补充了清末民初以来三百多位藏家。除徐绍<SPS=0548>《广东藏书纪事诗》纪事较详以外，伦明与王謇之作则是散记藏家轶事，并未提供传记资料，《诗传》作者查阅了大量资料为之增补传略，特别是尽可能注明参考文献，提供了查找线索，尤其值得赞许。《中国历代藏书家辞典》所列近代藏家资料即以此书为基础，多处直接引用本书提供的资料，其价值可想而知。可惜本书仍有不少人未能附以传略，且不无疏失。例如第261页“吴莲溪(怀清)”条，按体例应作“吴怀清(莲溪)”，并可增补简历(按：吴怀清系陕西山阳人，光绪十六年进士，光绪二十九年任鲁乡副考官)。第268页则把原文“同邑张生江裁”误读为“同邑张生江(裁)”，竟将此条列名为“张裁(生江)”。其实此系张江裁(次溪)，于伦氏为晚辈，伦氏撰《辛亥以来藏书纪事诗》时张氏未届而立之年，故以“生”称之。第347页“夏孙桐”条生卒未详，而夏氏有别集传世，龙榆生《近三百年名家词选》中即有详尽的小传。此外错字殊多，断句失误也不少，《中国历代藏书家辞典》部分失误即源出于此，例如本书第296页将书名《野趣有声画》误标为“野趣有《声画》”，《中国历代藏书家辞典》第284页照录，竟出现《声画》一书名，令人不解。
《中国藏书家辞典》所收藏家不多，着重名人和大家，事迹介绍比较详尽。但资料较少的藏家，即《藏书纪事诗》中已有，也不收录，此为一失。因藏书大家往往是名流，其传记不难于他书得见，且为学者熟知，而欲求助于辞书者大都是声名不著的小藏家。叶昌炽纪事诗注之所以尽量有闻必录，不弃涓滴，就是由于他长期从事文献工作，为铁琴铜剑楼、滂喜斋和嘉业堂等藏家鉴定和校刊古籍，需要了解藏书家的时代、里居、事迹以及印鉴等，深知琐屑资料的可贵。仅着眼于大家，传记本身自然显得丰腴可观，学术参考价值却大减。此外，本书虽补充了一些资料，例如尽可能注明人物的生卒，但由于未能译考和广泛吸收近人研究成果，不足和疏漏仍多。如第101页“俞谈”注为“约一二五三——？”，据王欣夫“补正”所引行状，应为“一二五八——一三二七”，传文中所记“俞贞木”和“立庵图书”皆其裔孙印章。其余如第149页钮石溪不知其名及生平；第173页季振宜无卒年；第218页周锡瓒生年应为乾隆七年，《群书缀述》应是其子周世敬所撰；第139页沈启原可从《明人传记资料索引》补其生卒(一五二六——一五九一)。阙失尚多，不遑胪列。
近期问世的《中国历代藏书家辞典》收录藏家两千七百四十七人，超出其他各书一倍以上，资料丰富，近年出版之书刊尤见完备。所收人物多有他书未收，即使其他书已收，本书也往往补充更多的资料(如生卒年等)；譬如张惠衣、陈毅、朱文钧等人《续补藏书纪事诗传》未补小传，本书则一一查明。总之，它比较充分地体现了当代关于藏书家研究的重要成果，是很有特色的。不过仍有不足。例如引证资料之时，间有承袭原书谬误之处，书中虽已用王欣夫的“补正”，但偶有遗漏，如第239页“张燮”条误据叶氏之说列入“萝<SPS=1530>亭长”一印，第281页云周谢庵“其名不详”，王氏“补正”已说明前者为乔松年的印章，周谢庵名世敬。书中资料也间或有误，如第104页许厚基与许博明实为一人，本书误分为二(按：许厚基字博明，吴兴籍，世居苏州，曾经营银行，家富多资，藏书室名“怀辛斋”，颇有宋元明善本。所得天一阁散出的明刻方志尤为名贵，潘景郑先生曾借读数册，见《著砚楼书跋》)。尤觉憾者，《辞典》所收人物，多有既不注生卒，也不明朝代，如第134页“李廷玉”、“李景元”，第158页“苏之琨”，第236页“张盘”等等。更多的是仅注朝代，以“胡”姓为例，胡重、胡介祉、胡尔荥、胡树声都仅注“清代”而已。清代上下几达三百年，至少应注明大致在何时，况且这一点不难做到。此外，错字之多，作为辞典，亦觉难以取信于人。
“春色三分。二分尘土，一分流水。”能挽住这春色的，多凭人类所创之文字吧。叶昌炽首创《藏书纪事诗》之体，以诗为主干，以注为枝叶，虽逊于史传之周密与严谨(就史传之理想者而言)，却以其不拘形式，不弃涓滴，随笔杂记而保留了诸多不入史传的书人书事，长逝者之幽光潜德，或得此表彰而托不朽，亦可称独擅胜场。正如叶氏在日记中所称：“自谓发隐阐幽，足为羽陵委宛之功臣也！”时至今日，赓起者鲜矣，却代之以科学性、学术性更强的辞典(就辞典的本来意义而言)，其有功学林亦不待言。但其编纂过程多利用现成之工具书与藏书家资料专书，而若能于大量题跋、笔记、杂说与文集中的史料，多尽钩稽摭之力，考辨核实之功，则或可保留更多的“春色”吧。
(《藏书纪事诗》，叶昌炽撰，附王欣夫“补正”，上海古籍出版社一九八九年九月版，11.50元；《中国藏书家考略》，杨立诚、金步瀛合编，上海古籍出版社一九八七年四月版，2.50元；《续补藏书纪事诗传》，伦明等撰，徐雁等增补，辽宁人民出版社一九八八年六月版，5.20元；《江浙藏书家史略》，吴晗撰，中华书局一九八一年一月版0.82元；《中国藏书家辞典》，李玉安、陈传艺合编，湖北教育出版社一九八九年九月版，7.50元；《中国历代藏书家辞典》，王河主编，同济大学出版社一九九一年四月版，9.80元)
猪八戒偷看蜘蛛精洗澡是第几回?
描写白天鹅的优美句子
1) 天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军。
2) 我不敢对他说，我见过那天鹅，她是那么柔媚、娇妍、纯洁和充满活力呀!她非凡的美丽，如飞翔的野百合。游在水里，或者亭亭地立着，文静得像睡莲，像动物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的?
3) 白天鹅的羽毛洁白如雪，黑天鹅的羽毛乌黑如缎，其颈项柔媚细长，是纯洁的代表，更是艺术家的诗意唯美化身。
4) 它的颈子高高的，胸脯挺挺的，仿佛是破浪前进的船头;它的身子向前倾着，愈向后就愈挺起，就像是船舳;尾巴就是真正的船舵，脚就是宽阔的船桨，翅膀就是微微鼓起的船帆。一只只天鹅就是一艘艘活的游艇，在湖面上优雅地游弋。
5) 天鹅属雁形目中的鸭科，是游禽中体形最大的鸟类。在我国雄伟的天山脚下，有一片幽静的湖泊?天鹅湖。每年夏秋两季，这里有成千上万的天鹅在碧绿的水面漫游，就像蓝天上飘动着的朵朵白云。
6) 洁白的天鹅每天巡查自己的领土，俨然一个国王。
7) 那只雪白雪白的天鹅，在水中高傲地舞着。
8) 天鹅彷佛一个身穿素衣的高傲女子，就这样站着。
9) 只见天鹅在冰上互相呼唤着，好像在讨论：?冰封湖面，没有吃的，怎么办?
10) 天鹅很骄傲，散步时目不转睛，不理睬旁边的鸵鸟。
赞美天鹅的优美句子
1) 湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆
2) 天鹅时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
3) 从独山子赶往霍尔果斯口岸的半路上，坡道转过一个大弯，眼前一亮，雪山下一大片湖泊，漂亮极了!在蓝色湖水边，我看到了美丽的白天鹅。野生白天鹅比我想象的大的多，它们自由自在地在湖水里游来游去，戏水、扎猛子 。要不是赶路，我真想一直在那里呆到天黑，看日落中的湖光鳞波。
4) 我站在天鹅湖岸边看呆了，看傻了。这里一只只美丽的白天鹅在平静的湖面上舞动着，跳跃着。它们的美姿，它们的洁白，它们那高傲的头颅，在扬起，似乎告诉人们这里是它们的舞台，是它们的领地，是它们生息的地方。当那金光灿灿的太阳照在湖面上时，它们展开翅膀飞起来，飞向高空排列成一行，扇动着翅膀，留下了很多美好的一瞬间的回忆。这就是赫尔洪得站的天鹅湖，这就是巴尔虎草原图腾居住的地方，巴尔虎牧民们手捧洁白的鲜奶向天空泼洒着，对白天鹅的敬意。
5) 白天鹅是一种候鸟，栖息于西伯利亚，气候转冷之际迁徙至中国南方各地越冬。白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，一夫一妻制，一旦 配对 后永不分离。后来才知道，赛里木湖还真是观赏野生白天鹅的好去处。
6) 一平如镜的湖水，一只洁白的天鹅在湖面上悠闲地游弋，忽然天空飞来一只黑天鹅，它拍打着宽大厚实的翅膀，扑棱滑落在湖面上，平静的湖水被打破了，溅起了晶莹的水花，湖面上的白天鹅也拍了拍修长的翅膀，两只天鹅嬉戏起来。
7) 天鹅，如雪莲绽开，似仙女一样飘逸，无论沼泽地，还是宁静的水晶湖，姿态轻盈优美，身子几乎一动不动。
8) 那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
9) 白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。
10) 天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。
11) 一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。
12) 湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
13) 白天鹅非常美丽，它们有的俯下身子喝水;有的侧着脑袋，望着近处的游人;有的展开翅膀，向远处高飞;还有的大天鹅在低头寻找游人扔给它们的食物。烟墩角的大天鹅是多么美丽，多么漂亮，希望下次还可以去那里玩!
14) 突然!有几只天鹅飞了起来，仿佛自己也是一只天鹅，长着雪白的羽毛，一个长长的柔软的脖子，和一对轻盈地翅膀，在天空上自由自在地飞翔。看着自己身下的下的村子，不觉的恐高，反而觉的这村子给了我一种说不出的感觉，那绿油油的田地和清澈透底的小溪还有几十座小房屋，创造出一幅幅崭新的画卷。
15) 我站在天鹅湖岸边看呆了，看傻了。这里一只只美丽的白天鹅在平静的湖面上舞动着，跳跃着。它们的美姿，它们的洁白，它们那高傲的头颅，在扬起，似乎告诉人们这里是它们的舞台，是它们的领地，是它们生息的地方。当那金光灿灿的太阳照在湖面上时，它们展开翅膀飞起来，飞向高空排列成一行，扇动着翅膀，留下了很多美好的一瞬间的回忆。这就是赫尔洪得站的天鹅湖，这就是巴尔虎草原图腾居住的地方，巴尔虎牧民们手捧洁白的鲜奶向天空泼洒着，对白天鹅的敬意。
16) 看!飞来了一只天鹅。它拍着翅膀，在天空中慢吞吞地飞着。天鹅的嘴是张开的，像在 唱歌 ，飞着飞着，天鹅不见了。
17) 这时，一只天鹅走到了公路边。只见它羽毛白皙，体态轻盈，有着又黄又尖的嘴，一双圆溜溜的小眼睛四处扫视，突然一声大叫，扇动着两只翅膀。后面又跟来两只小巧玲珑的天鹅，它们并排走在一起，摇摇摆摆的向对面的公路走去。
18) 沿着湖岸，走近了天鹅，只见天鹅披着一身雪白的羽毛，长着黑黑的嘴巴，一对黑黑的眼睛分外醒目，显得格外的漂亮和华贵。它们有的在引颈观望，有的在平台上梳理羽毛。它们或在安静地栖息，或在觅食，或在湖中畅游。
19) 如雪莲绽开，似仙女一样飘逸，无论沼泽地，还是宁静的水晶湖，姿态轻盈优美，身子几乎一动不动，游动时，活象一艘扬帆前进的小白船，它们总是雌雄形影不离，白天展翅同飞，夜晚交颈而眠?，一天，一群天鹅，掠过傍晚的湖面，它们舒展翅膀，时而高歌，时而低回，时而落在湖面戏水喧哗，时而追逐飞溅浪花。
20) 湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，令人仿佛置身于仙境之间，流连忘返。天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军;时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
描写白天鹅的 优美段落
1) 天鹅用粉红色的脚掌划着湖水游，湖面上荡起一圈粼粼的波纹，远远望去好像一只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，令人仿佛置身于仙境之间。
2) 白天鹅高举美丽的长颈，超出芦苇，时而浸入湖水，或在水面低回，又弯成曲线，像 浮雕 花纹般优雅，把黑的喙藏在皎洁的颈下。于是天鹅在黑暗的湖中入睡，湖水映着乳白青紫的夜的光辉;像万点钻石当中的一个银盏，它头藏翼下，睡在两重天空之间。当天鹅展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的? 芭蕾舞 大师?。
3) 只有飞翔才是最美的。也许这些颇有灵性的天鹅读懂了我们的体内语言，要做一次完美的表演，突然间眼前一声长鸣，随后一队六七只的天鹅遥相呼应，腾空而起，宽大的翅膀迅速展开，直冲云霄之上。真的是壮观极了!
4) 扯着冬天的衣襟，白天鹅从遥远的西伯利亚回家了，天鹅湖又变得忙碌生动起来。清晨，城市高高低低的楼群还在灰袍里酣睡，一弯细细的银月还挂在淡蓝的高空，一群群的天鹅已经从四面八方向天鹅湖聚集了。它们边飞边鸣，雪白的翅膀、长长的脖子，样子总是那么高贵，姿态总是那么优美。它们飞翔着舞蹈着，宽大的翅膀扇动着，画出一道道洁白的弧线。不知不觉，明媚的朝霞映红了天空，映红了天鹅湖，无数只天鹅在霞光中越飞越高，金红色的天幕衬着它们优雅的身姿，精美绝伦。
5) 到了天鹅湖，我就看见了一条大湖，湖中间有美丽的天鹅飞来飞去。每年五，六月份天气变暖的时候，就会有成千上万只天鹅来到这?天鹅湖?由此得名。当一对天鹅滑过湖面，它们拍打着宽大的翅膀降落在水中，身上雪白的羽毛就能衬托出它们的美丽。天鹅在湖面慢慢的游着，湖面就像一面明亮的大镜子。我聚精会神的看着，看清楚这只，又错过了那只，看见了这只另一只又飞了起来。突然，一只天鹅从湖中飞了起来，被我们的掌声一吓，又飞回湖中兴奋的叫着。
6) 咤噶?咤噶?咤噶?那声音史乎永远停留在你生命的深处。 只有这个时候，我才理解了体弱多病的老摄影家温章先生曾数百次往返天鹅湖，在风雪中抓怕天鹅的镜头的举动;只有在这个时候，我才理解那个叫李明伟的人与天鹅的不解之缘;也只有在这个时候，我更理解了那些千里迢迢闻名而来的外地人，他们身上有着怎样的天鹅情结;也只有这个时候，我才懂得了更多外地人对威海这片净土的热爱和留恋。
7) 浮游的白云，挥动着思乡的长袖，唱着悲伤的歌，渐渐远去。你畅游于时空，环旋盘亘于我的眼眸，向故乡招手告别。在这样一个寒冷的黑夜，美丽的白天鹅，悄然落于我的心湖。你疲惫的双翅，荡漾起一泓清澈温暖的涟漪。
8) 天鹅湖的第二大特色就是―天鹅。每当五、六月份天气变暖的时候，就会有成千上万只天鹅来到这里?天鹅湖?由此得名。当一对天鹅滑过湖面，它们拍打着阔大的翅膀降落在水中，天鹅身上的雪白羽毛衬托出它们的高贵美丽。天鹅在湖面上娴静地、慢慢地游动着，那平静的湖面就像一个明亮的大镜子，倒映出它们那高雅的身影，好像一对舞蹈演员在跳?水上芭蕾?，使我不禁想弹奏一曲天鹅舞曲来为它们伴奏。这里的天鹅有的安详自在地在湖面上嬉戏，有的悠闲自得以嘴梳理自己漂亮的羽毛，还有的在?
9) 白天鹅高举美丽的长颈，超出芦苇， 时而浸入湖水，或在水面低回，又弯成曲线，像浮雕花纹般优雅，把黑的喙藏在皎洁的颈下。于是天鹅在黑暗的湖中入睡，湖水映着乳白青紫的夜的光辉;像万点钻石当中的一个银盏，它头藏翼下，睡在两重天空之间。
10) 早晨的太阳还没来得及褪下金色的余辉，沿一茂密的芦苇从中的小路曲经而去，天鹅湖已经呈现在我们的视野之中了 看，天鹅!?朋友惊奇地喊道。 天鹅湖畔，只见到成群白天鹅宛如朵朵白云在湖面上静静的浮游;在岸边或亭亭玉立、或引颈高歌，或曲项展翅。飞翔时或奔驰蹬跑起飞，或轻盈滑翔降落，或气势磅礴低空掠过，在蓝天碧水之间、青山白云上下飘然若仙，使人目不暇接，叹为观止，给人一种原始神奇，涌动的欢愉感。它们似乎没有在意我们的到来，时而抬起头做一次友好的凝视，或许是在做优美的畅想。
11) 我的眼睛应接不暇，看清楚这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞了起来。围观的游人也被这美丽的景观深深吸引了，不禁拍手称好，高声欢呼。一只天鹅从湖中飞了起来，被我们的掌声一吓，又飞回湖中，兴奋地叫着，它似乎也被游人的情绪感染着。美丽的天鹅湖衬托着碧蓝的天空、绿油油的小草和可爱的小野花，真像是一幅漂亮的图画，天鹅湖带给我们一股大自然的清新气息。美丽的天鹅湖告诉我们：世界是美的，就是缺少发现美的眼睛。
12) 大天鹅有一双透亮灵活的眼睛，一张又尖又长的嘴，嘴的颜色是一半黄，一半黑的颜色，真好看。它的身体有着洁白的羽毛。
13) 傍晚，夕阳衔山，湖面水平如镜。浅红色的天、浅红色的水，抹了胭脂似的可爱。天鹅们用过晚餐，又高兴地唱起歌来，独唱、合唱、二重唱，嘹亮的歌声在渐渐升起的雾岚中回荡。湖中到处都是天鹅，一队一队、一群一群，它们游来游去，身后是长长的闪亮的水波。岸边的灯火次第亮起来了，五彩的霓虹倒映在水中，闪闪烁烁，像辉煌的水晶宫。几只天鹅从沉静的空中飞过，它们黑黑的影子也从透明的湖水中展翅掠过，多么清亮、多么安静、多么美丽啊!空气愈来愈冰凉，仿佛有寒霜一层一层降落，天鹅湖的冬夜裹着黑袍驾临了!
14) 冬天来临，这里一片生机盎然，充满活力。白天鹅在湖面上游弋，或展翅高飞、或引吭高歌，或结对成双、或单飞独往，将天鹅湖的惬意、休闲化作凌波仙子的身影，在水天一色中畅游;缠缠绵绵的杨柳伸出纤纤长手拥抱大地;湖水清澈见底，碧波荡漾，一眼就可看见活泼可爱的游来游去，追遂嬉戏;精雕细琢的亭台楼阁耸立在湖面上，让人不由得想起了蓬莱仙岛。
15) 沿着湖岸，走近了天鹅，只见天鹅披着一身雪白的羽毛，长着黑黑的嘴巴，一对黑黑的眼睛分外醒目，显得格外的漂亮和华贵。它们有的在引颈观望，有的在平台上梳理羽毛。它们或在安静地栖息，或在觅食，或在湖中畅游。
16) 太阳每天都在大海中纺织黎明，所有的飞翔都在圣爱中得到归宿，习惯于向青山追逐 翱翔天际，又留恋于在碧波中做寡淡的隐者，这有如天鹅一般纯洁之湖，映照着你清晰的脸上的笑容，让你看到另一个天鹅般美丽的自我，且永远感到不会孤独，洁白的天鹅在我的桃园里沉醉，让多少人亦在它的沉醉中迷恋，我想这清幽波影中的静泊，定远远胜于在天上悠云中的野游，它让你纯洁的心灵与新月的光芒，优美而生动地融为一体。
17) 每年的入冬以后到次年初春 这段风寒雪原的季节，三门峡这座美丽的城市总会迎来她相知的朋友-那就是白天鹅，在三门峡库区广阔明澈，碧波荡漾的湖面上，成千上万只白天鹅自由自在的飞翔，飘游嬉戏，安详的休息休息。这些圣洁的仙鸟，或卧，或游，或走，千姿百态，构成一幅幅动人的景观。招引四面八方的游人争相观赏，绍泽不绝，有的游客看着这一幕幕美丽的画面，纷纷拿起照相机留念。白天鹅在三门峡人们心中象征着纯洁，友谊和谐，因此我们三门峡人会保护白天鹅，热爱白天鹅。
18) 中午，蓝绿色的湖水在阳光下泛着微波。天鹅湖北岸新修的栈道散发着淡淡的原木清香。沿着栈道漫步，但见湖水清澈见底，聪明伶俐的小鱼一摆尾不见了踪影，抬头来柳枝在眼前摇曳，像一窗天然的帘幕。湖水南岸，杨树的叶子落光了，青灰色的林子莽莽苍苍，其他的树还透着绿意，团团树冠如翠峦叠嶂。在这安详和暖的中午时光，天鹅们有的在湖中悠闲地游动，有的把头藏在翅膀下小憩，有的伸长脖子静立遐思，有的迈着大脚掌在湖中的小洲上踱步。岸边观看天鹅的人络绎不绝，孩子们奔跑着喊叫着，看到这么多天鹅着实兴奋;大人们赞叹着议论着，拍照声欢笑声不绝于耳。
19) 突然!有几只天鹅飞了起来，仿佛自己也是一只天鹅，长着雪白的羽毛，一个长长的柔软的脖子，和一对轻盈地翅膀，在天空上自由自在地飞翔。看着自己身下的下的村子，不觉的恐高，反而觉的这村子给了我一种说不出的感觉，那绿油油的田地和清澈透底的小溪还有几十座小房屋，创造出一幅幅崭新的画卷。
20) 由于三门峡黄河库区生态环境明显改善，每年月底至次年月，都有成千上万只白天鹅在这里栖息越冬，洁白美丽的白天鹅、碧波荡漾的黄河水与深沉厚重的黄土高坡融为一体，形成了一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。
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石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。主
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此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。你道他安排的是些什么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了，仓卒间，不曾备得好斋，且将就吃些充腹，后面还有添换来也。”那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“阿弥陀佛！若象这等素的啊，我和尚吃了，莫想见得世尊，取得经卷。”众女子道：“长老，你出家人，切莫拣人布施。”长老道：“怎敢，怎敢！我和尚奉旨意，一路西来，微生不损，见苦就救，遇谷粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身，怎敢拣主布施！”众女子笑道：“长老虽不拣人布施，却只有些上门怪人。莫嫌粗淡，吃些儿罢。”长老道：“实是不敢吃，恐破了戒，望菩萨养生不若放生，放我和尚出去罢。”那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做！放了屁儿，却使手掩，你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长老扯住，顺手牵羊，扑的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了，或者夹生儿吃我的情也有哩。”原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。主
却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者是个顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果，忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：“不好，不好！师父造化低了！”行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒沙僧共目视之，那一片如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道：“哥哥仔细。”行者道：“我自有处。”好大圣，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽开脚，两三步跑到前边，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手按了一按，有些粘软沾人。行者更不知是什么东西，他即举棒道：“这一棒，莫说是几千层，就有几万层，也打断了！”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。如惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他一问再打。”你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”行者道：“正在那山岭上，我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且回去，等我自家拿他罢。”那土地老儿磕了一个头，战兢兢的，回本庙去了。知
这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依然现出庄村，还象当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥来，果是标致。但见——古
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。主
行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，若留住我师父，要吃也不彀一顿吃，要用也不彀两日用，要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”好大圣，嘤的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”那些女子花斗草向南来，不多时，到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽，遍地野花香艳艳，满旁兰蕙密森森。后面一个女子，走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水——主
自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。斋
有诗为证，诗曰：主
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。知
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。古
润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。斋
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。主
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子，亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两个描金彩漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——古
褪放纽扣儿，解开罗带结。白似银，玉体浑如雪。斋
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。主
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。知
那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：古
毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。知
呼的一翅，飞向前，轮开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情雕去，径转岭头，现出本相来见八戒、沙僧道：“你看。”那呆子迎着对沙僧笑道：“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来也？”行者放下道：“此是妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭，那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”八戒笑道：“师兄，你凡干事，只要留根。既见妖精，如何不打杀他，却就去解师父！他如今纵然藏羞不出，到晚间必定出来。他家里还有旧衣服，穿上一套，来赶我们。纵然不赶，他久住在此，我们取了经，还从那条路回去。常言道，宁少路边钱，莫少路边拳。那时节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？”行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父，此乃斩草除根之计。”行者道：“我是不打他。你要打，你去打他。”知
八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忽的推开门看时，只见那七个女子，蹲在水里，口中乱骂那鹰哩，道：“这个匾毛畜生！猫嚼头的亡人！把我们衣服都雕去了，教我们怎的动手！”八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”那怪见了作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调什么书担儿，同席不同席！”呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑傣蜱的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。主
八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战对八戒道：“你先来是个和尚，到水里变作鲇鱼，及拿你不住，却又这般打扮，你端的是从何到此？是必留名。”八戒道：“这伙泼怪当真的不认得我！我是东土取经的唐长老之徒弟，乃天蓬元帅悟能八戒是也。你把我师父吊在洞里，算计要蒸他受用！我的师父又好蒸吃？快早伸过头来，各筑一钯，教你断根！”那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇头道：“莫说这话！俗语说得好，曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。是便筑一钯，各人走路！”呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。那怪慌了手脚，那里顾什么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中。那呆子忽抬头，不见天日，即抽身往外便走，那里举得脚步！原来放了绊脚索，满地都是丝绳，动动脚，跌个禋踵：左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴躭地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。古
到了石桥上站下，念动真言，霎时间把丝篷收了，赤条条的，跑入洞里，侮着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。走入石房，取几件旧衣穿了，径至后门口立定叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蠦、班、蜢、蜡、蜻。蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，蠦是蠦蜂，班是班毛，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡，蜻是蜻蜓。原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云禽有禽言，兽有兽语，当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。忽闻一声呼唤，都到面前问：“母亲有何使令？”众怪道：“儿啊，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后，可到你舅舅家来会我。”那些怪既得逃生，往他师兄处，孽嘴生灾不题。你看这些虫蛭，一个个摩拳擦掌，出来迎敌。知
却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头见丝篷丝索俱无，他才一步一探爬将起来，忍着疼找回原路，见了行者，用手扯住道：“哥哥，我的头可肿、脸可青么？”行者道：“你怎的来？”八戒道：“我被那厮将丝绳罩住，放了绊脚索，不知跌了多少跟头，跌得我腰拖背折，寸步难移。却才丝篷索子俱空，方得了性命回来也。”沙僧见了道：“罢了，罢了！你闯下祸来也！那怪一定往洞里去伤害师父、我等快去救他！”行者闻言急拽步便走，八戒牵着马急急来到庄前，但见那石桥上有七个小妖儿挡住道：“慢来，慢来！吾等在此！”行者看了道：“好笑！干净都是些小人儿！长的也只有二尺五六寸，不满三尺；重的也只有八九斤，不满十斤。”喝道：“你是谁？”那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”好怪物！一个个手之舞之，足之蹈之，乱打将来。八戒见了生嗔，本是跌恼了的性子，又见那伙虫蛭小巧，就发狠举钯来筑。知
那些怪见呆子凶猛，一个个现了本象，飞将起去，叫声：“变！”须臾间，一个变十个，十个变百个，百个变千个，千个变万个，个个都变成无穷之数。只见——主
满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。蜜蚂追头额，蠦蜂扎眼睛。知
班毛前后咬，牛蜢上下叮。扑面漫漫黑，阉阉神鬼惊。古
八戒慌了道：“哥啊，只说经好取，西方路上，虫儿也欺负人哩！”行者道：“兄弟，不要怕，快上前打！”八戒道：“扑头扑脸，浑身上下，都叮有十数层厚，却怎么打？”行者道：“没事，没事！我自有手段！”沙僧道：“哥啊，有甚手段，快使出来罢！一会子光头上都叮肿了！”好大圣，拔了一把毫毛，嚼得粉碎，喷将出去，即变做些黄、麻、<鸟戎>、白、雕、鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打什么市语，黄啊、麻啊哩？”行者道：“你不知，黄是黄鹰，麻是麻鹰，<鸟戎>是<鸟戎>鹰，白是白鹰，雕是雕鹰，鱼是鱼鹰，鹞是鹞鹰。那妖精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰。”鹰最能旺虫，一嘴一个，爪打翅敲。须臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。斋
三兄弟方才闯过桥去，径入洞里，只见老师父吊在那里哼哼的哭哩。八戒近前道：“师父，你是要来这里吊了耍子，不知作成我跌了多少跟头哩！”沙僧道：“且解下师父再说。”行者即将绳索挑断放下唐僧，都问道：“妖精那里去了？”唐僧道：“那七个怪都赤条条的往后边叫儿子去了。”行者道：“兄弟们，跟我来寻去。”三人各持兵器，往后园里寻处，不见踪迹。都到那桃李树上寻遍不见。八戒道：“去了，去了！”沙僧道：“不必寻他，等我扶师父去也。”弟兄们复来前面请唐僧上马道：“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道：“徒弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”八戒道：“你们扶师父走着，等老猪一顿钯筑倒他这房子，教他来时没处安身。”行者笑道：“筑还费力，不若寻些柴来，与他个断根罢。”好呆子，寻了些朽松破竹，干柳枯藤，点上一把火，烘烘的都烧得干净。师徒却才放心前来。咦！毕竟这去，不知那怪的吉凶如何，且听下回分解。
